بخلاف عدم الزاد والراحلة فإنّه يتعذَّر معه الجميع « 1 » . 4 - الاستطاعة السَّربية ( أمن الطريق ) : والمراد منها أن يكون الطريق آمناً بأن لا يخاف المكلَّف على نفسه أو ماله ، وقد اختلف الفقهاء في أنّ أمن الطريق هل هو شرط في وجوب الحجّ ، أم أنّه شرط للأداء على قولين : الأوّل : أنّ أمن الطريق شرط في وجوب الحجّ ، وهو مذهب الإماميّة والمالكيّة والشافعيّة ورواية أبي شجاع عن أبي حنيفة ورواية عن أحمد « 2 » ، لأنّ الاستطاعة لا تحصل مع عدم أمن الطريق « 3 » . القول الثاني : إنّ أمن الطريق شرط للأداء ، وهو رواية أُخرى عن أبي حنيفة وأحمد ، وهو الأصحّ عند الحنفيّة ورجّحه بعض الحنفيّة والحنابلة « 4 » ، وعليه لو مات قبل أمن الطريق وجب عليه أن يوصي بالحجّ . واستُدلّ له بأنّ الرسول ( ص ) فسَر الاستطاعة بالزاد والراحلة ولم يذكر أمن الطريق « 5 » . استطاعة النساء : وأما الشروط التي تتعلق باستطاعة النساء مضافاً إلى شرط الاستطاعة العامة فهي : 1 - اشتراط المحرم في وجوب الحجّ على النساء : اختلف الفقهاء في أنّ وجود المحرم أو الزوج هل هو شرط في وجوب الحجّ بحقّ المرأة أم لا ؟ فيه قولان : الأوّل : وجود المحرم ليس شرطاً في

--> ( 1 ) الشرح الكبير 3 : 195 . الفروع ( لان مفلح ) 2 : 132 ، ط دار الكتاب العربي . ( 2 ) المعتبر 2 : 754 . منتهى المطلب 10 : 99 . مستند الشيعة 11 : 60 . الهداية ( المرغيناني ) وشرحها 2 : 126 ، 127 . بدائع الصنائع 2 : 123 . الشرح الكبير 3 : 95 ، ط دار الفكر . شرح المنهاج ( المحلي ) 2 : 87 - 88 . أبي شجاع بشرح الغزي وحاشية الباجوري 1 : 527 . انظر : الشرح الكبير ( الدردير ) 2 : 6 . مواهب الجليل 2 : 491 . ( 3 ) منتهى المطلب 10 : 100 . الشرح الكبير 3 : 195 ، ط دار الفكر . ( 4 ) بدائع الصنائع 2 : 123 . الهداية وشرحها 2 : 126 ، 127 . حاشية ابن عابدين 2 : 197 . الشرح الكبير 3 : 195 . ( 5 ) بدائع الصنائع 2 : 123 . الشرح الكبير 3 : 195 ، ط دار الفكر .